房地产活动嫁接高端资源:南北朝石刻佛像展览租赁
中国佛教造像艺术史上,最为辉煌、被称作巅峰时期的是公元5-9世纪的南北朝晚期至唐代,这一时期的艺术成就使中国成为继古希腊、罗马之后世界雕塑艺术的一大中心。
南北朝晚期佛教造像艺术特别注重神韵,突出人物形象的内在价值和精神。被塑造的对象威严庄重,没有人间喜怒哀乐,给人以高深莫测之感。在佛像造型由北魏的秀骨清像转为丰满圆润之后,产生了大批身圆如柱、薄衣贴体的新式佛像,此次展出的佛像正是这一阶段的典型代表。
因千百年来的风雨兵乱,特别是以“三武灭佛”为代表的历史上多次“毁佛”,石窟佛像多有毁坏,原本供奉在寺庙及殿堂内的单体石佛像更罕见完整者。保利艺术博物馆收藏的石刻佛像,大都十分完整,有的甚至未见任何残损,有的表面贴金彩绘仍大部分保存下来,这些都被视作奇迹。
南北朝石刻佛像展数量共14件
文物名称:
贴金彩绘佛三尊造像
藏品号:SX002
时代:北魏
简介:佛三尊造像,通高82 厘米,佛高50厘米,石灰石质北魏(公元386-534年)背屏式造像正面雕一佛二菩萨像。佛像居中,高肉髻,面相浑圆,双眼细长,微睁,作下视状,嘴呈半月形,嘴角上翘,露出微笑。佛外披袒右式袈裟,双手施禅定印,露右足。两侧侍菩萨形体,较佛要小。菩萨头后有桃尖形头光,头戴三叶莲花宝冠,跣足立于仰莲台上。佛像背光外缘为火焰纹,内为化佛纹带,内缘为九瓣宝装莲瓣,佛身体两侧为三层火焰纹。背屏背面上部雕双龙,下有4行23个圆拱形龛,龛内雕立佛及结跏趺坐像。因其时代早,佛的面容保留了较多异域的特点,双目细长直达鬓角,更具特色。通体雕刻十分精细,特别是表情刻画生动入微,为同时期佛造像中的佳作。同样难得的是,造像本身保存基本完好,佛的面部及身体裸露部分的贴金仍有部分遗存,极为罕见。
文物名称:
贴金彩绘菩萨立像
藏品号:SX006
时代:北齐至隋
简介: 贴金彩绘菩萨立像,通高122厘米,菩萨高98厘米,石灰石质, 北齐至隋(公元550-617年)菩萨面露微笑,鼻略短而宽,面容圆浑,使整体容貌似童子一般。右手前举如佛般施无畏印相,左手下垂提一桃形物。头戴五瓣花冠,冠正面中间坐一化生,两侧垂缯带。裸上身,披天衣,项圈宽大分出格饰,中垂一串宝珠。天衣与璎珞华绳相重合,交于腹前珠严处。通体雕饰精细,华丽而美观。
文物名称:
汉白玉思惟菩萨像
藏品号:SX009
时代:唐
简介:汉白玉思惟菩萨像,通高46厘米,1972年 陕西陇县火烧寨唐代寺院遗址出土 汉白玉质 唐代(公元618-907年)这尊菩萨像的出土地点是当年唐代皇帝的家庙所在,很可能当年为唐代皇帝奉祀所专用。菩萨坐在圆形高座之上,左腿翘起,上支左臂,左手支面颊,右手搭在右腿之上。双眼微闭,眼睑下垂,正陷入深思之中。将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场面表现得淋漓尽致。菩萨形体肥硕丰满,具有典型的唐代艺术风格特点,代表了当时石雕艺术的最高水平。
文物名称:
菩萨立像
藏品号:SX040
时代:东魏
简介:菩萨立像,通高128厘米,菩萨高105厘米 石灰石质 北齐至隋(公元550-617年)在“灭佛”之时,这尊圆雕菩萨像曾被砸毁成九大块及若干小块,随后被深深掩埋。在地下隐藏了千余年之后,这尊菩萨像得以重光,仅左肩上的圆饼形饰缺失,堪称人间奇迹。
菩萨头戴三瓣花冠,面相方圆,眉如弯月且微微上挑,杏核眼,鼻梁挺直,嘴巴宽窄适中,下颔短而圆润。与其他菩萨相比,这尊菩萨双颧颇显突出,故面容更显喜庆气氛。菩萨颈下佩项圈,长长的饰带从圆饼形装饰处垂下,再搭在手肘上。穗状璎珞从头绕双肩垂搭于腹部,交结于圆壁装饰物上再下垂于膝。菩萨通体佩饰十分繁杂华丽,工艺精美,为中国早期石刻菩萨像中难得的精品。
佛教是一种文化,佛像艺术史佛教文化的重要组成部分。它由印度传入我国后的两千年里不断地与我国的民族文化相互融合,形成了我们过自己的艺术形式。
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